五代十国诗人及代表作_第八章三卷众望所归第1页_志芬

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自从接受了任务之后，艾诺终于有事做了，她摒弃了麻将的诱惑，走上了除工作以外的一种修身养性的爱好，在家里一个人苦战。

说句心里话，她喜欢接受这种挑战，眼前也不再出现麻将的影像，编故事是她善长和喜欢的，凡是喜欢的，就不再有烦恼和踌躇不安，为的是不辜负领导们的嘱托，她要好好的发挥一下了。

现在诗人们也暂时放下了诗歌创作，而写起了故事来，他们似乎也在挑战自我，不只是会诗，按理说，写诗多难啊，都不在话下，写故事还不是手到擒来？

人们崇尚唐诗宋词，是因为那一段文化，是历史的巅峰文化，既然是巅峰，高不可攀。

继承和发扬传统文化，就成为当今社会的主流，所以，面对这高山仰止般的历史朝代，今天的人们不仅是景仰，还有超越的意味在里面？

诗词就像高贵的王子，站在世界之巅，俯瞰着芸芸众生，华夏的子孙，怎能不众星捧月？它带给我们的震撼！

还有一种民族的气节。

所以，诗人们写文学故事，也有他们的骄傲，似乎是站在一定的高度。

艾诺永远的不能与之媲美，她的卑微永恒的。

即使站在同一个起跑线上，重打锣鼓另开张，高下的分别，也是清楚的摆在那儿。

微观古城，三面环山四面环水，将小城围在中间，像一个锅底，被四周环绕着，它是以五国头城“靖康之变”

为背景修建的。

再现徽钦二帝被囚于五国城的坐井观天。

有一首诗是这样的：

“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深，山光阅鸟人性，潭影空人心，万籁此都寂，但余钟磬声。

这是唐代诗人常建写的《题破三寺后禅院》。

顾名思义，它是一首写庙宇的诗，在这首诗里，可以感受到古寺美景之幽远，感受禅院曲径通幽的小路，景色幽美迷人，仿佛进入了空灵纯洁的世界。

如果你生活在别的城市，也许庙宇是遥不可及的，想要身临其境，是不容易的体验？

但古城的人，有幸时时感受这里的美景和愿望。

寺庙，不管朝代怎样更替，它都屹立不倒。

因它代表着一种意识形态，是一种形而上的东西，当人们的生活遇到坎坷时，去寺庙拜上几拜，说说心里话，像是顿时消解了心中的疑虑，让精神得到放松。

当人们信奉头上三尺有神明，就会心安理得的做事。

求一份心安。

写财神庙，就要逛遍这里的每一个角落，想到它的要义，它的由来，每每这种时候，就想到年画上财神爷的形象。

那是一位和蔼的老爷爷，手中持有一块金子，慈眉善目的，看到他，你有一种想往，一种对财富的想往，尊重和崇拜。

财神的身旁，有的地方是站着两位福神和寿神，有的地方是几位侠客，土地神，鲁班、药王，他们有的是死后成神的。

这些都丰富了财神庙的神话体系，也让信仰内容更加多元。

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