一九六三年一月二十八日
近两年来,所有中共和苏联的争执,和其他共产党的争执,双方发表的演说和文件之中,毫无例外的,一定提到马克思主义和列宁主义,认为自己是正宗,对方是异端;同时又一定提到莫斯科宣言和莫斯科声明,认为自己遵守这两个重要文件,对方则违反了。到底谁是谁非,普通读者大有一头雾水之感。
马克思的著作洋洋洒洒,加之文笔难深晦涩,难读之至。通常所说的“马克思主义”,乃是把马克思的好朋友恩格斯的著作也包括在内,此公的著作也是洋洋洒洒,文笔虽然明畅些,但其中一大部分都是陈旧过时的东西。列宁全集有数十卷之多,最近苏联《真理报》又登载一些列宁未发表过的著作。
“莫斯科声明”中说全世界八十七个国家中,共有共产党员三千六百万人。但读过马克思、恩格斯、列宁三人全部著作的,不知道有没有三百六十人?
从前共产主义者提到马列主义,总是“马恩列斯”四人并称,斯者,斯大林也。中国的共产党人则更是“马恩列斯毛”五人并称,说“毛泽东思想”是“马列主义和中国革命的具体环境天才地结合”。称“毛泽东思想”而不称“毛泽东主义”,意思说毛泽东并非自创宗派,只是承继马列主义的衣钵在中国发扬而光大之,运用而笃行之。据说毛泽东曾谦虚地表示,不该“马恩列斯毛”五人并列,鄙人何德何能,岂敢和诸大宗师比肩?从此之后,中共正式的文件、评论中,不是“马恩列斯毛”了,但一般文章之中,仍是“马恩列斯毛”如故。
自从赫鲁晓夫对斯大林大举鞭尸之后,“斯”人独憔悴。“马恩列斯”变成了“马恩列”,结果恩格斯也受斯人之累,近年来从没见人在文章中说“马恩列”,只是说马列主义。在共产主义者的眼中,马克思似乎是上帝,列宁是耶稣。至于斯大林、毛泽东、赫鲁晓夫、狄托这些人呢,拥之者说他们是普及圣教的圣保罗,恶之者说他们是出卖耶稣的犹大。到底谁是谁非,据我们推想,结论不是从浩如烟海的马克思、列宁的著作中去找寻,而是看毛泽东、赫鲁晓夫、狄托等人百年之后,承继他们的人反不反对他们而定。
如果当年斯大林认为在政治上有将列宁大举鞭尸的必要,马列主义早就变成了“马斯主义”。在政治上,是非根本是不重要的,往往只是一种借口和幌子。中国人有两句古语,说出了政治斗争的精髓,那便是“成则为王,败则为寇”。搬到共产主义世界的斗争中,那是“成则马列,败则反党”。
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