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第 27 节 你是如何讲述人生故事的（第2页）

比如说，出轨，有关出轨，有很多说法。一个三十几岁的女人，老公出轨了，然后自己没有吸引力，没有魅力。其实这只是一种说法，你可能对你的老公没有吸引力，但是你不一定对所有人都没有吸引力。可是这个说法会让当事人感到很无助，就觉得是我这个人不行。其实这时，她就把一个故事或者说把一个讲法内化成了一个属性，甚至有人会觉得：老公出轨，表示你自己不会经营爱情。而不是老公道德败坏。很多心理学家说话不太注意，觉得当事人受害是因为自己能力不行。明明当事人是受害者，本来是去找你求助的，结果又造成了二次伤害。

事实上，哪怕两个人都是很好的人，也不代表一定能够把日子过好；这个人不喜欢你，也不代表你就是一个不值得被喜欢的人。可是在社会语境里又存在着各种各样的说法，比如说离婚。一个离了婚的人会是怎养怎样的……其实事实是不是一定这样呢？比如说你到了50岁离婚了，是不是就一定没有办法再嫁人，或者是再找到爱自己的人，根本不好说。不是过了那个年龄你就不可能碰到真爱，这样的说法像紧箍咒一样，会让很多人产生一些因这种讲述而带来的恐惧。又比如，一个人在一个单位没办法继续干下去了，他会觉得失业是因为自己能力不行，他不去考虑是否是这个行业不行。很多时候，一整个行业的不景气，会使得这个行业里很多擅长这一领域的人失业，可是这些人会因此而觉得自己不行，其实恰恰是因为他太擅长这个行业了，而不擅长别的，所以这个行业不行的时候，他失业了。

所以很多人的自责以及自我贬低，其实是：他相信了某一种关于他这一类人的说法罢了。所以叙事疗法就让我们去解构这些说法。比如当一个人来跟你说：我觉得我真的是不行，你看我在这个地方有干不下去了。那这里有一个暗示就是：我在这地方干不下去，是因为我不行。那么叙事疗法就会去看，那你还有其他这种「我不行」的体验吗？比如在非工作场合的其他方面有没有？那么他就会把「我不行，我不好」这样一个故事结构，外化出来作为一个对象去看。当这个人去反思他在什么情况下会觉得自己不行的时候，他就跳出了「我是不行的」这样一个讲述的框架，他就有机会去评估自己是不是真的不行。

比如我在云南救灾的时候，在一个村子里碰到一个中年男子。他非常可怜，蹲在他家的废墟上面，头深深地埋在胳膊里抬不起头来。我跟他聊天，他说他用在外面打工好多年的积蓄，加上借的一些钱，盖了一个院子，一天都没住就地震了。他无家可归，还要还银行的钱，他觉得自己整个人生都崩溃了，没有活下去的动力。他每天的逻辑就是：我没有钱，又没有房子，我这么多年的积蓄都没了，所以我没有未来了。这是一个很自然的一个讲述。

我问了他几个问题，用叙事疗法把他治好了。我说：你现在住在哪里？他说：我搭了一个防震棚，那个防地震的三角棚子。我说：那你这个棚子足够坚实吗？他说：你不要小看这个棚子，我干了这么多年的建筑工作，我这个棚子抗八级地震都没有问题的。然后我说：不可能吧？他说：我证明给你看。然后他就跟我讲他那个棚子的结构为什么是足够结实。

他说：我不光自己搭了这个棚子，我还教我们村里的所有人都搭了这样一个棚子，他们生活在里边根本不用担心余震。我们不但现在搭这个棚子，地震以后很多地方的房子都坏了，我就召集我们原来一起做建筑的人。我们将来会有很多房子要去盖，有很多工作要去做，所以在接下来的一段时间，刚好是我们做建筑领域非常好的一个时机。他说：我觉得再用不了几年，我还可以盖一套房子。

我就是问他一个问题而已，然而他就把自己讲得很了不起。其实那个问题我是有意识问的，我知道他是做建筑行业的，所以我就故意问他特别擅长的东西，他在讲述自己擅长的东西时，会讲出一个不同的我。他确实没钱也没房子了，这都是事实，但是他这么讲下去，是没有未来的。但当他讲他建棚子的时候，比如他可以建这个棚子，可以帮别人建棚子，以后可以帮别人建房子，然后他就会挣钱，他就看得到未来。

所以讲法不只是一个对客观事实轻飘飘的描述和转述而已，讲法是可以开创未来的。所以叙事疗法一个核心隐喻就是我们去讲述我们的故事的时候，貌似是在讲过去的事情，其实我们是通过讲过去的事情，在构造一种不同的未来。而这个不同未来背后的依据就是：我们的自我。我们通过讲述过去的很多事情，会讲述出「我是一个什么样的人」这样一个结论。而基于「我是一个什么样的人」，我们就可以推出「我将来要有怎样的思维、行为」。

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学会重新剪辑

自己的人生故事

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所以，与其说故事是语言对于事实的复制，不如说是它开创了一种事实出来。那大家可能会觉得如果没有事实作为依据，我们去用语言开创一个事实出来，那是不是谎言？我们现在要回到「故事」这个关键词。

其实有很多人一听到叙事疗法都会有这种担心：叙事、讲故事是不是有点轻飘飘的？因为你不尊重硬事实。实际上，我这里讲的「故事」这个词，和我们通常说的「爱讲故事」，有共性特征但又有点不一样。我讲的这个「故事」，它是一个比喻的说法。什么叫比喻？就是我们用一个已知的东西作为媒介，帮助我们去了解一个未知的东西。

我们对于故事是什么，大概都有一个理解，我们用这个作为已知的东西去理解我们所要传达的意义，我们要讲述一个生命故事，讲述它的意义，这个意义本身是一个需要我们要去了解的对象，于是我们用「故事」这个隐喻去了解它。

比如，我们在心理咨询工作中，难免要听到别人跟我们讲述他的人生，如果他没有讲述，他对我们来说就是个谜，是个未知。如果他要把这个未知讲述给我们，需要借助语言。在讲述时，他会把他生命当中的某一些「事实」、happening，用语言组织成一个个有主题的故事，有时间、地点、人物、情节，然后我们通过这个故事去看到他这个人。

一个陌生人坐在你的面前，如果他不开口讲话，那么他对于你来说就是一个肉体而已，是一个纯然的谜，是黑洞一样的存在。当他开始讲述时，你的内心世界就会呈现出一个与这个肉身相关的一系列的故事。这些故事会围绕这个肉身，形成一个有关自我或者身份的一个主题，你将会知道他是一个什么样的人，所以你对于对面那个人的理解是基于他的讲述的，他在没有讲述之前你所谓的理解是不存在的。

那么他讲述的到底是事实还是故事？这是我们现在要面临的第一个问题。

他会跟你讲，他讲的都是事实。比如说，你的来访者跟你说：我这个人一无是处，从小到大就没有一点值得尊重的地方。他会认为这是事实。如果你相信他讲的这些是事实，认为他一无是处，也看不到他将来有可能被尊重的地方，那这个咨询可以结束了，因为没有希望。只有你静下心来去听，在他讲他一无是处的过程中，他会讲一些遗漏的片段。

比如他说：从初中以后我的学习成绩都是倒数第一名，所以我这一生一无是处。如果你仔细听的话，你会发现他讲漏了，为什么呢？因为他初中以前不是这样的。换句话说，他是把他的生命故事裁剪了一块出来，初中以后的生命故事是符合「一

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无是处」这个主题的，就像剪刀一样，他剪了一块出来。当然这是事实，但它是不完整的，这不是他人生的全部，但他会用他剪出来的这部分去证明：他的人生全都是一无是处的。

这就是我刚才说的「故事」的意思。如果一个人的人生是经过了编辑之后呈现给你的，那么这就不是事实本身。各位听众可能会觉得，那还是有事实存在的，如果他能够把全部的人生讲出来，那这不就是事实了吗？我遗憾地跟大家讲，当你去跟别人讲述你的人生，你是没有可能全部讲出来的。如果你要把你的生活事件事无巨细的、像倒放录像带一样讲给另外一个人听，你将需要同样多的时间，甚至都不够。因为你在讲述的时候，讲述本身也会占据时间，讲述也是你人生的一部分事实。

从我们开始学会说话，我们就会不停地跟别人讲发生了什么，诉说我们的感受。这个讲述的过程，本身也在创造着我们的体验。所以如果我们不够慎重，我们在讲述过程中不够敏感，我们会因为自己的讲述不自觉地创造出某种体验，而沉浸在自己创造的体验中自我催眠。

这一节，我大致讲述了一下：我是怎么开始学叙事、叙事疗法是什么，以及它背后的思想史、演进过程。通过这些，大家可以对叙事疗法有一个粗略的概括性了解，在接下来的内容中，我们来讲讲：怎么把叙事的理念应用到我们的日常生活中。

本节关于人与故事、意义的关系就先讲到这儿。本节所涉及的内容和图片，可以在我们的文稿中查看。下一节，我们要聊一聊：我们怎么能更好地讲述自己的人生故事，谢谢。备案号:YXX1PBnZBAPT3zd31vHrE9B

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