窗前有草,濂溪周先生盖达其生意,是格物而非玩物。予及友龙江王进叔,整暇於六籍书史之余,品藻百物,封植兰蕙,设客难而主其谱,撷英於干叶香色之殊,得韵於耳目口鼻之表,非体兰之生意不能也。所禀既异,所养又充,进叔资学亦如斯兰,野而岩谷,家而庭阶,国有台省,随所置之,其房无ル,夫草可以会仁意,兰岂一草云乎哉?君子养德,於是乎在,淳佑丁未孟春戊戌蒲阳叶大有序。
万物皆天地委形,其物之形而秀者,又天地之委和也。和气所锺,为圣为贤,为景星、为凤凰、为芝草。草有兰亦然,世称三友,挺挺花卉中。竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,惟兰独并有之。兰,君子也。餐霞饮露,孤竹之清标;劲柯端茎,汾阳之清节;清香淑质,灵均之洁操。韵而幽,妍而淡,曾不与西施同其等伍,以天地和气香之也。予嗜焉成癖,志学之暇感於心,服於身,复於声誉之间,搜求五十余种而遍植之。客有谓予曰:“此身本无物,子何取以自累?”予应之曰:“天壤间万物皆寄尔,耳声之寄,目色之寄,鼻臭之寄,口味之寄,有耳目口鼻而欲绝夫声色臭味,则天地万物,将无所寓其寄矣。若总其所以寄我者而为我有,又安知其不我累耶?”客曰:“然。”遂谱之,淳佑丁未龙江王贵学进叔敬书。
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